Il gruppo Vivat Spagna, in linea con il nostro programma, il 22 ottobre scorso ha organizzato una giornata di formazione per sensibilizzare e far conoscere la missione di Vivat International e Vivat Spagna.Il gruppo Vivat Spagna, in linea con il nostro programma, il 22 ottobre scorso ha organizzato una giornata di formazione per sensibilizzare e far conoscere la missione di Vivat International e Vivat Spagna.È stata una giornata da trascorrere con Andrzej Owca, CSSp, che attualmente lavora presso la sede centrale di Ginevra, e per ascoltare l’intervento in videoconferenza di Carlos Ferrada SVD che ci ha parlato dall’Austria.Il primo tema, su cosa sia Vivat International e la sua missione, è stato sviluppato da Carlos in videoconferenza e i partecipanti hanno potuto porre domande anche su questioni critiche come la credibilità delle Nazioni Unite e il senso di partecipare a questi ambiti che hanno anche i loro limiti burocratici e funzionali. Nonostante ciò, Carlos ci ha motivato e incoraggiato a conoscere e utilizzare questo spazio dove dobbiamo essere e da dove possiamo lentamente raggiungere obiettivi a lungo termine che possono cambiare e migliorare la vita dei più vulnerabili.Successivamente il gruppo Vivat Spain ha presentato come Vivat Spain sia stato costituito nel 2015 e da allora abbia cercato di promuovere la collaborazione tra i nostri istituti e il coinvolgimento nel campo dell’immigrazione. Il nostro gruppo Vivat è stato uno spazio per condividere e incoraggiarsi a vicenda nel lavoro con gli immigrati e i rifugiati in attività concrete di accoglienza e denuncia. Ci ha anche permesso di trascendere con la partecipazione nel 2020 all’UPR, presentando un resoconto critico del trattamento disumano e violento delle persone nei CIE. Il gruppo ha inoltre affermato la volontà di continuare a denunciare la violazione dei diritti umani e di presentarla negli spazi offerti, soprattutto a Ginevra, attraverso una “dichiarazione orale” e la presentazione di rapporti per l’UPR (revisione periodica universale) 2025.Il secondo argomento è stato trattato da Andrzej, che ha condiviso nella sua introduzione alcune informazioni che mostrano il contesto storico e lo sviluppo di ciò che comunemente definiamo come diritti umani. La definizione di questi diritti è stata migliorata e ampliata, per non andare oltre la Dichiarazione del 1948 come punto di partenza e da allora ci sono state diverse dichiarazioni a livello regionale in varie parti del mondo che hanno offerto anche altre prospettive.Dai diritti civili ci siamo allargati ai diritti economici, sociali e culturali; anche ai diritti provenienti da diverse prospettive culturali e religiose, dall’Africa, dall’Oriente, ecc. I diritti di varie categorie particolari come i bambini e gli adolescenti, o i trattati internazionali contro la tortura e la privazione della libertà, contro le sparizioni.Ha voluto anche fare un percorso teorico su come possiamo intendere la nostra azione nella realtà partendo dai concetti di CARITÀ e GIUSTIZIA.Non c’è dubbio che siamo chiamati alla carità, che ci porta a prenderci cura dei caduti, a rimediare agli effetti dell’ingiustizia e delle cattive politiche. Ma se ci fermiamo a riflettere dobbiamo anche guardare alle cause e qui entra in gioco l’aspetto della giustizia. Questo ci permette di avere obiettivi di ampio respiro, in modo che le ingiustizie non si ripetano e che le persone abbiano una qualità di vita migliore.Lavorare per la giustizia richiede altre strade, a volte lunghe e con strumenti che non attirano la nostra attenzione: conoscere le leggi, raccogliere documentazione, parlare con politici e amministratori a diversi livelli. La giustizia ha bisogno anche di una parte critica di denuncia profetica in collaborazione con persone e organizzazioni che, magari con altre motivazioni, ma che lavorano per la costruzione di un mondo migliore.Al termine della giornata abbiamo celebrato l’Eucaristia chiedendo al Dio della Vita, Dio Padre e Madre, di continuare a incoraggiarci a vivere la carità, assistendo i bisognosi, senza trascurare la giustizia e il compito di denunciare le strutture di peccato e di contribuire a cambiarle affinché tutti “abbiamo la vita e la vita in abbondanza”.